Co je\u015bli to, co dzi\u015b nazywamy spirytyzmem, nie jest XIX-wiecznym wynalazkiem, lecz ostatnim echem wiedzy znanej tysi\u0105ce lat wcze\u015bniej?<\/p>\n
Louis Jacolliot nie pisa\u0142 tej ksi\u0105\u017cki zza biurka.<\/p>\n
By\u0142 s\u0119dzi\u0105, podr\u00f3\u017cnikiem i urz\u0119dnikiem francuskim, kt\u00f3ry sp\u0119dzi\u0142 lata na Wschodzie, przede wszystkim w Indiach. Tam zetkn\u0105\u0142 si\u0119 z braminami, joginami, fakirami, rytua\u0142ami inicjacyjnymi i tradycj\u0105 Pitris \u2013 duch\u00f3w przodk\u00f3w, kt\u00f3re wed\u0142ug indyjskich wtajemniczonych pozostaj\u0105 w kontakcie ze \u015bwiatem \u017cywych.<\/p>\n
Efektem tych do\u015bwiadcze\u0144 sta\u0142o si\u0119 dzie\u0142o niezwyk\u0142e: Spirytyzm. Wtajemniczenie i nauki okultystyczne w Indiach oraz cywilizacjach antycznych<\/em>. To ponad zwyk\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 o duchach. Jacolliot pr\u00f3buje odtworzy\u0107 ca\u0142y system ukrytej wiedzy \u2013 od rytua\u0142\u00f3w dzieci\u0144stwa i pierwszych stopni inicjacji, poprzez nauk\u0119 o duszy, naturze Boga i niewidzialnych bytach, a\u017c po praktyki ewokacyjne i zjawiska, kt\u00f3rych sam mia\u0142 by\u0107 \u015bwiadkiem.<\/p>\n Co najwa\u017cniejsze, autor nie przedstawia siebie jako wyznawcy. We wst\u0119pie podkre\u015bla, \u017ce nie zamierza ani broni\u0107 wiary w duchy, ani jej zwalcza\u0107. Chce opisa\u0107 to, co istnia\u0142o, przytoczy\u0107 teksty, prze\u0142o\u017cy\u0107 nauki Agrouchada-Parikchai<\/em>, przekaza\u0107 obja\u015bnienia samych bramin\u00f3w i zrelacjonowa\u0107 to, czego do\u015bwiadczy\u0142.<\/p>\n To w\u0142a\u015bnie ta pozycja obserwatora czyni ksi\u0105\u017ck\u0119 tak niepokoj\u0105c\u0105. Bo Jacolliot wielokrotnie staje przed zjawiskami, kt\u00f3rych nie potrafi jednoznacznie wyja\u015bni\u0107.<\/p>\n Fakirzy wywo\u0142uj\u0105 ruch przedmiot\u00f3w, pojawiaj\u0105ce si\u0119 d\u017awi\u0119ki, tajemnicze uderzenia, niezwyk\u0142e obrazy na piasku, kie\u0142kowanie ro\u015blin, lewitacj\u0119, odczytywanie my\u015bli, pojawianie si\u0119 kwiat\u00f3w, \u015bwietlistych znak\u00f3w i widm. Autor nie ukrywa, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 zjawisk mo\u017ce by\u0107 oszustwem. Tam, gdzie dostrzega szarlataneri\u0119, m\u00f3wi o niej wprost. Ale s\u0105 r\u00f3wnie\u017c do\u015bwiadczenia, wobec kt\u00f3rych zachowuje znacznie wi\u0119ksz\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107.<\/p>\n Sam pisze: Widzieli\u015bmy rzeczy, jakich przewa\u017cnie nie opisuje si\u0119 z obawy, <\/em>aby odbiorca nie zacz\u0105\u0142 w\u0105tpi\u0107 w poczytalno\u015b\u0107 autora, a jednak faktem jest, <\/em>\u017ce je widzieli\u015bmy.<\/em><\/p>\n I w\u0142a\u015bnie w tym zdaniu zawiera si\u0119 duch ca\u0142ej ksi\u0105\u017cki.<\/p>\n Jacolliot pr\u00f3buje zachowa\u0107 rozs\u0105dek tam, gdzie rozs\u0105dek zaczyna traci\u0107 grunt pod nogami. Z jednej strony analizuje drobiazgowo struktur\u0119 brami\u0144skiego wtajemniczenia. Opisuje kolejne etapy \u017cycia przysz\u0142ego adepta, wieloletni nowicjat, rytualne oczyszczenia, medytacje, posty, zakazy i pr\u00f3by prowadz\u0105ce do wy\u017cszych stopni inicjacji. Wed\u0142ug jego relacji dopiero po dziesi\u0119cioleciach przygotowania nieliczni mieli otrzymywa\u0107 dost\u0119p do najg\u0142\u0119bszej wiedzy \u2013 dotycz\u0105cej duszy, duch\u00f3w, natury \u015bwiata i si\u0142 ukrytych.<\/p>\n Nad ca\u0142\u0105 struktur\u0105 mia\u0142 sta\u0107 Brahmatma \u2013 najwy\u017cszy wtajemniczony, stra\u017cnik tajemnic, kt\u00f3rych ujawnienie by\u0142o zabronione. Jacolliot opisuje nawet tradycj\u0119 istnienia sekretnego s\u0142owa, przechowywanego wy\u0142\u0105cznie przez najwy\u017cszego kap\u0142ana i przekazywanego nast\u0119pcy.<\/p>\n Z drugiej strony autor idzie znacznie dalej. Por\u00f3wnuje doktryn\u0119 Pitris z kaba\u0142\u0105 hebrajsk\u0105, filozofi\u0105 Platona, szko\u0142\u0105 aleksandryjsk\u0105, tradycj\u0105 persk\u0105 i wczesnym chrze\u015bcija\u0144stwem. Dochodzi do wniosku, \u017ce staro\u017cytne religie nie rozwija\u0142y si\u0119 w ca\u0142kowitej izolacji, lecz wyrasta\u0142y ze wsp\u00f3lnego duchowego nurtu, kt\u00f3rego jednym z najwa\u017cniejszych ognisk mia\u0142y by\u0107 Indie.<\/p>\n W ten spos\u00f3b Spirytyzm<\/em> staje si\u0119 czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c relacj\u0105 z praktyk fakir\u00f3w. To pr\u00f3ba rekonstrukcji zapomnianej mapy duchowej staro\u017cytnego \u015bwiata. Czy tajemne nauki Indii, kaba\u0142a, wierzenia Egipcjan, Chaldejczyk\u00f3w, platonik\u00f3w i pierwszych chrze\u015bcijan s\u0105 fragmentami jednego, znacznie starszego systemu? Czy cz\u0142owiek staro\u017cytny wiedzia\u0142 o \u015bwiadomo\u015bci i naturze duszy co\u015b, co p\u00f3\u017aniej utracili\u015bmy? A mo\u017ce wszystkie te tradycje jedynie inaczej nazywa\u0142y te same ludzkie pragnienia, l\u0119ki i do\u015bwiadczenia? Jacolliot nie narzuca odpowiedzi.<\/p>\n W ostatniej cz\u0119\u015bci ksi\u0105\u017cki robi co\u015b szczeg\u00f3lnie interesuj\u0105cego: po w\u0142asnych relacjach przytacza badania Williama Crookesa, cz\u0142onka londy\u0144skiego Royal Society, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c zajmowa\u0142 si\u0119 zjawiskami spirytystycznymi. Czytelnik dostaje wi\u0119c nie tylko opowie\u015bci ze \u015bwi\u0105ty\u0144 Indii, ale tak\u017ce pr\u00f3b\u0119 zestawienia ich z eksperymentalnym podej\u015bciem europejskiej nauki XIX wieku.<\/p>\n Spirytyzm<\/em> to ksi\u0105\u017cka o granicy. Granicy mi\u0119dzy religi\u0105 a do\u015bwiadczeniem. Mi\u0119dzy oszustwem a zjawiskiem niewyja\u015bnionym. Mi\u0119dzy wiar\u0105 a obserwacj\u0105. Mi\u0119dzy \u015bwiatem \u017cywych i tym, co \u2013 by\u0107 mo\u017ce \u2013 nie ko\u0144czy si\u0119 wraz ze \u015bmierci\u0105.<\/p>\n Jacolliot nie \u017c\u0105da, aby mu wierzy\u0107. Robi co\u015b znacznie bardziej niebezpiecznego. Opowiada, co widzia\u0142 \u2013 i pozostawia czytelnika samego z pytaniem, co w\u0142a\u015bciwie ma z tym zrobi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor: Louis Jacolliot, Liczba stron: 319, Oprawa: mi\u0119kka. Format: 14,5 x 20,5 cm<\/p>\n","protected":false},"featured_media":60,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[19,18],"product_tag":[],"class_list":["post-58","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-ezoteryka","product_cat-historia","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/58","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=58"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=58"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=58"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}