Najbardziej nieprawdopodobne w tej historii jest to, \u017ce nie zosta\u0142a przedstawiona jako fantazja.<\/p>\n
Willis George Emerson rozpoczyna Dymi\u0105cego Boga<\/em> od zapewnienia, \u017ce nie zamierza pisa\u0107 powie\u015bci fantastycznej, lecz przekaza\u0107 relacj\u0119 prawdziwych wydarze\u0144 \u2013 histori\u0119 starego norweskiego \u017ceglarza Olafa Jansena, kt\u00f3r\u0105 ten mia\u0142 powierzy\u0107 mu pod koniec \u017cycia wraz z r\u0119kopisem, mapami i szkicami. Sam Emerson zdaje sobie spraw\u0119, jak brzmi to, co za chwil\u0119 opowie. Pisze o historii pozornie niewiarygodnej,<\/em> lecz jednocze\u015bnie traktuje j\u0105 jako zapis do\u015bwiadcze\u0144 cz\u0142owieka przekonanego, \u017ce widzia\u0142 wszystko na w\u0142asne oczy.\u00a0I w\u0142a\u015bnie tutaj zaczyna si\u0119 problem. Bo opowie\u015b\u0107 Jansena brzmi jak co\u015b, czego nie powinno by\u0107 mo\u017cliwe.<\/p>\n W 1829 roku dziewi\u0119tnastoletni Olaf wraz z ojcem wyrusza niewielkim kutrem rybackim daleko na p\u00f3\u0142noc. Mijaj\u0105 Spitsbergen i Ziemi\u0119 Franciszka J\u00f3zefa, przedzieraj\u0105 si\u0119 pomi\u0119dzy g\u00f3rami lodowymi i p\u0142yn\u0105 dalej, w stron\u0119 obszaru, do kt\u00f3rego \u2013 wed\u0142ug przekazywanych w ich rodzinie tradycji \u2013 prowadzi\u0107 mia\u0142a droga ku legendarnej krainie za P\u00f3\u0142nocnym Wiatrem<\/em>.<\/p>\n Z czasem zaczyna dzia\u0107 si\u0119 co\u015b dziwnego. Powietrze staje si\u0119 cieplejsze. Na morzu pojawia si\u0119 s\u0142odka woda. Kompas zachowuje si\u0119 w spos\u00f3b niezrozumia\u0142y. A na horyzoncie wida\u0107 matowoczerwone \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3rego nie da si\u0119 pomyli\u0107 ze znanym nam S\u0142o\u0144cem. Potem pojawia si\u0119 l\u0105d. I ludzie.<\/p>\n Olaf i jego ojciec trafiaj\u0105 do \u015bwiata zamieszkanego przez ras\u0119 olbrzym\u00f3w \u2013 m\u0119\u017cczyzn mierz\u0105cych ponad trzy i p\u00f3\u0142 metra, \u017cyj\u0105cych w rozwini\u0119tej cywilizacji dysponuj\u0105cej pot\u0119\u017cnymi statkami, bezg\u0142o\u015bnym nap\u0119dem, elektryczno\u015bci\u0105 i niezwyk\u0142ymi \u015brodkami transportu. Dla Jansena jest to nieznany kontynent. Dla jego mieszka\u0144c\u00f3w \u2013 ich zwyczajny \u015bwiat.<\/p>\n W centrum tej rzeczywisto\u015bci znajduje si\u0119 Dymi\u0105cy B\u00f3g<\/em> \u2013 ogromna, \u015bwietlista kula czy te\u017c chmura matowoczerwonego ognia, zawieszona w \u015brodku wewn\u0119trznej przestrzeni Ziemi. Zapewnia \u015bwiat\u0142o i ciep\u0142o, wyznacza rytm dnia i nocy, a mieszka\u0144cy uwa\u017caj\u0105 j\u0105 za tron Najwy\u017cszego.<\/p>\n Olaf twierdzi, \u017ce we wn\u0119trzu Ziemi znajduj\u0105 si\u0119 ogromne rzeki, oceany, g\u00f3ry, miasta, bujna ro\u015blinno\u015b\u0107 i zwierz\u0119ta osi\u0105gaj\u0105ce monstrualne rozmiary. Ludzie \u017cyj\u0105 tam znacznie d\u0142u\u017cej ni\u017c na powierzchni, a ich cywilizacja przewy\u017csza \u015bwiat znany XIX-wiecznemu Europejczykowi. Jansen sp\u0119dza w\u015br\u00f3d nich ponad dwa lata.<\/p>\n Ale najbardziej zastanawiaj\u0105ce w Dymi\u0105cym Bogu<\/em> nie jest nawet to, co opisuje Emerson. Najbardziej zastanawiaj\u0105ce jest to, \u017ce podobny motyw pojawia si\u0119 raz po raz w zupe\u0142nie innych ksi\u0105\u017ckach, epokach i tradycjach. Juliusz Verne w Podr\u00f3\u017cy do wn\u0119trza Ziemi<\/em> prowadzi swoich bohater\u00f3w przez wulkan ku olbrzymiemu \u015bwiatu ukrytemu pod naszymi stopami. Edward Bulwer-Lytton w Nadchodz\u0105cej rasie<\/em> opisuje podziemn\u0105 cywilizacj\u0119 Vril-ya, rozwini\u0119t\u0105 daleko bardziej ni\u017c ludzko\u015b\u0107 powierzchni. William Richard Bradshaw w Bogini Atvatabaru<\/em> r\u00f3wnie\u017c umieszcza wysoko rozwini\u0119te spo\u0142ecze\u0144stwo we wn\u0119trzu planety. Francis Bacon w Nowej Atlantydzie<\/em> nie prowadzi czytelnika pod ziemi\u0119, lecz do ukrytej r\u00f3wnolegle cywilizacji \u2013 Bensalem \u2013 \u017cyj\u0105cej poza \u015bwiatem znanym Europejczykom i dysponuj\u0105cej wiedz\u0105 wyprzedzaj\u0105c\u0105 swoj\u0105 epok\u0119.<\/p>\n Czy s\u0105 to tylko literackie wariacje na ten sam temat? A mo\u017ce powracaj\u0105cy archetyp czego\u015b znacznie starszego?<\/p>\n Bo poza literatur\u0105 pojawia si\u0119 jeszcze Agarta Saint-Yvesa d\u2019Alveydre \u2013 ukryte kr\u00f3lestwo wtajemniczonych, kt\u00f3rego opis autor przedstawia\u0142 jako przekaz otrzymany od przedstawicieli Wschodu. We wst\u0119pie do Dymi\u0105cego Boga<\/em> przywo\u0142ana zostaje tak\u017ce Szambala Niko\u0142aja Roericha, zwi\u0105zana z opowie\u015bciami lam\u00f3w o tajemniczym \u015bwiecie ukrytym przed zwyk\u0142ym cz\u0142owiekiem.<\/p>\n I wreszcie jest admira\u0142 Richard E. Byrd oraz przypisywany mu Sekretny pami\u0119tnik, zawieraj\u0105cy relacj\u0119 z lotu ku nieznanej krainie i spotkania z jej mieszka\u0144cami. Autentyczno\u015b\u0107 tego dokumentu pozostaje przedmiotem spor\u00f3w, lecz podobie\u0144stwo motywu do historii Olafa Jansena trudno przeoczy\u0107. Sam wst\u0119p wydania wyra\u017anie zestawia te opowie\u015bci ze sob\u0105.<\/p>\n Co wi\u0119cej, Dymi\u0105cy B\u00f3g<\/em> zosta\u0142 opublikowany w 1908 roku \u2013 na d\u0142ugo przed legendami, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej naros\u0142y wok\u00f3\u0142 Byrda i Antarktydy.<\/p>\n Olaf Jansen mia\u0142 zap\u0142aci\u0107 za swoj\u0105 opowie\u015b\u0107 wysok\u0105 cen\u0119. Po powrocie i pr\u00f3bie ujawnienia tego, czego do\u015bwiadczy\u0142, zosta\u0142 uznany za ob\u0142\u0105kanego i sp\u0119dzi\u0142 dwadzie\u015bcia osiem lat w zak\u0142adzie psychiatrycznym. Dopiero pod koniec \u017cycia zdecydowa\u0142 si\u0119 przekaza\u0107 swoj\u0105 histori\u0119 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry mia\u0142 opublikowa\u0107 j\u0105 dopiero po jego \u015bmierci.<\/p>\n Mo\u017cna oczywi\u015bcie uzna\u0107 Dymi\u0105cego Boga<\/em> za niezwyk\u0142\u0105 fantazj\u0119 pocz\u0105tku XX wieku. Mo\u017cna. Tylko wtedy pozostaje jedno pytanie: dlaczego przez stulecia tak wielu niezale\u017cnych od siebie ludzi wci\u0105\u017c opowiada\u0142o o tym samym \u2013 o drugim \u015bwiecie istniej\u0105cym gdzie\u015b obok naszego?<\/p>\n By\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego pierwsze zdanie wydawniczego wst\u0119pu brzmi tak niepokoj\u0105co: Prawda jest bardziej zadziwiaj\u0105ca od fikcji.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor: Willis George Emerson, Liczba stron: 81, Oprawa: mi\u0119kka. Format: 14,5 x 20,5 cm.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":65,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[19,21,18],"product_tag":[],"class_list":["post-64","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-ezoteryka","product_cat-fantastyka","product_cat-historia","first","instock","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product\/64","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=64"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=64"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bergerdeuter.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}